Download 1. Nietzsches Metaphysik, 2. Einleitung in die Philosophie - by Martin Heidegger PDF

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X V I , n. 5 8 5 A , S. « H i e r wird d o c h in zwiefacher Verneinung schlechthin alles verneint: einmal die v o r h a n d e n e W e h und dann zugleich die v o n dieser v o r h a n d e n e n Welt aus w ü n s c h b a r e übersinnliche Welt, das Ideal. A b e r hinter dieser d o p p e l t e n Ver­ n e i n u n g steht bereits die einzige Bejahung der einen Welt, die das Bisherige abstößt u n d das N e u e aus sich selbst einrichtet u n d eine an sich b e s t e h e n d e Ü b e r w e l t nicht m e h r kennt.

Könnte Nihilismus . . eine göttliche Denkweise sein: — « ( W . z . M . , B d . X V , n. 15, S. 153). Bejahender läßt sich das bejahende W e s e n des Nihilis­ m u s überhaupt nicht sagen. N a c h s e i n e m vollen metaphysi­ schen Begriff ist d a n n der Nihilismus die G e s c h i c h t e der Ver­ nichtung der bisherigen obersten Werte auf d e m G r u n d e der vorauswirkenden U m w e r t u n g , d i e wissentlich den W i l l e n zur M a c h t als das Prinzip der Wertsetzung anerkennt, U m w e r t u n g meint daher a u c h nicht nur, daß an die alte u n d selbe Stelle der Zweites Kapitel 30 bisherigen Werte n e u e gesetzt w e r d e n , sondern der Titel m e i n t stets und zuvor, daß die Stelle selbst n e u bestimmt wird.

Die Welt, als Kraft, darf nicht unbegrenzt gedacht w e r d e n , denn sie kann nicht so g e d a c h t w e r d e n , - wir verbieten uns d e n Begriff einer unendlichen >Krqft< unverträglich. « ( W . z . M . , Bd. X V I , n. 1 0 6 2 , S. 3 9 7 ) Wer verbietet sich hier, d e n Willen zur M a c h t unendlich zu d e n k e n ? W e r fällt den Machtspruch, daß der W i l l e zur M a c h t u n d das durch ihn bestimmte Seiende im G a n z e n endlich sei? D i e j e ­ n i g e n , die ihr e i g e n e s Sein als W i l l e n zur M a c h t erfahren.