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By Rodrigo Guerizoli
This learn analyses Meister Eckhart's doctrine on "the everlasting start of God within the soul" that allows you to draw a finished photo of the way it truly is rooted in medieval philosophical discussions in regards to the relation among epistemology and ethics. Its resource is a hitherto insufficiently tested team of sermons which shape the single homiletic cycle in Eckhart's paintings, the so-called Gottesgeburtszyklus (Prr. 101-104). via a scientific interpretation of the cycle the research exhibits in what means Eckhart's motif of the everlasting delivery as a innovative interiorisation of the divine nature contained in the human soul is to be evaluated as an epistemologically justified attempt. ultimately it's proven how this strategy unearths its radicalization in Eckhart's poverty sermon (Pr. 52).
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Der gottesgeburtszyklus und das gottesgeburtsmotiv 37 bildeten einen „wirklichen Predigtzyklus“ Meister Eckharts jedoch nur drei Texte. Gegen die Meinung Pahnckes verteidigt Quint die Echtheit der Predigten Pf. I, II und IV. Sie zeigen für ihn „im Stil und im gedanklichen Gehalt charakteristische Übereinstimmung mit gesichert echten sonstigen Texten Eckeharts“23 und werden deswegen am Schluß seiner Übersetzung als Predigten 57, 58 und 59 aufgenommen24. Die Predigt Pf. III hält er dagegen „für der Unechtheit verdächtig“ und schließt sie von seiner Auswahl aus, ohne jedoch weitere Gründe dafür aufzuzeigen25.
101–104), die den genannten Predigtzyklus bilden, war in der Eckhart-Forschung lange Zeit von der Frage ihrer Authentizität bestimmt. Im ersten Kapitel dieser Arbeit werde ich daher auf diese Frage zu sprechen kommen und mich letztJ. Quint, Die Überlieferung der deutschen Predigten Meister Eckeharts, Bonn 1932, XVIII. Hierzu auch K. : „Ich bleibe dem Grundsatz treu, Predigten als Ganzes oder doch in ihren wesentlichen Teilen und Aussagen vorzustellen (weil so Eckharts Aussagen weniger ‚manipulierbar‘ sind als in ihrer Loslösung vom Kontext)“ und neuerdings B.
7 8 der gottesgeburtszyklus und das gottesgeburtsmotiv 35 Die Lehre von der Geburt Gottes im Seelengrund ist diejenige Lehre, die für nahezu die gesamte Forschung als das eckhartsche Thema schlechthin gilt. Nach Quint macht sie sogar „den einzigen Anlaß, den Inhalt und das Ziel“ von Eckharts gesamter Tätigkeit als Prediger aus11. Eine Gruppe von vier Predigten, die den Grundgedanken Eckharts in knapper Weise darzustellen versucht! Dies mußte die an Eckharts Lehre Interessierten reizen. So stellte etwa F.