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By Jean-Marie Apostolidès
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Tout est simulacre, il supporte difficilement la mise en scène de certaines images interdites à sa conscience. Parmi celles-ci, l'image du régicide est à la fois l'image centrale d'un grand nombre de tragédies ct le spectacle insoutenable par excellence : " Parmi nous, écrit l'abbé d'Aubignac, le respect et l'amour que nous avons pour nos princes ne peut permettre que l'on donne au public ces spectacles pleins d'horreur; nous ne voulons point croire que les rois puissent être méchants, ni souffnr que leurs sujets, quoiqu'en apparence maltraités, touchent leurs personnes 27.
E ou l,e reduit a ~n masque. Regarder, c'est déjà juger, p~Isque _c est reprodmre un regard tout-puissant qui est à la fois cc lm de Dieu et du monarque. L'ESPACE THÉATRAL Au théâtre, l'espace de la représentation se trouve divisé en deux, m;e air~ de jeu et une autre réservée aux spectateurs. Cette separatiOn acteurs-spectateurs est une nouveauté et s'impose au début du xvue siècle contre les traàitiom médiévales, particulièrement contre certaines formes de théâtre en rond qu'on a cru découvrir pendant la période précédant 1 Renaissancc .
Lorsqu'il exécute ( vocable commun au bourreau et à l'acteur), le comédien est face à la figure du roi, comme le prêtre est face à Dieu lors de la messe. Il possède en commun avec le souverain d'être incarnateur : le roi prête son corps à la nation gui n'a pas d'existence en dehors de lui, l'acteur donne corps à des images que le prince ne peut plus, ne doit plus être. Puisque la nation se trouve dans le corps du roi, le comédien gui prête son corps au prince se place en dehors de la nation, hors de la communauté (ex-communié).