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By Michael Howard

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Der Gott wird nicht namentlich genannt, doch handelt es sich mit einiger Wahrscheinlichkeit um den Kriegsgott Tiw. Daneben fand man eine Spange mit dem Wahlspruch «Ich widme dem Gott», was darauf schliessen lässt, dass die Waffe entweder ein geheiligtes Schwert war oder einem Berserker gehörte, der die Seelen seiner Opfer dem Gott widmete. Auf einem anderen Schwert fand man den Namen eines Kriegers sowie die Worte «Ich bringe Glück». Ob die Runen denjenigen, die unter den Schlägen dieses Schwertes ihr Leben liessen, Glück brachten, sei dahingestellt.

Es besteht aus okkulten Übungen, die darauf angelegt sind, die psychischen Zentren des Körpers zu öffnen, um den Kontakt mit den Geistern des Jenseits aufzunehmen. Körperliches Training, das ebenso hart ist wie das Kontrollieren der psychischen schamanistischen Fähigkeiten, besteht aus Unterweisungen durch die Stammesältesten, Unterweisungen in rituellen und jahreszeitlichen Tänzen, magischen Gesängen und dem Schlagen einer speziellen Geistertrommel, mit der der Schamane Kontakt zur Unterwelt herstellt.

Schamanistische Einführungsriten Ein wesentlicher Teil schamanistischer Einführungsrituale war die als das «Besteigen des Baums» bekannte Zeremonie ; dazu wurde auf einer Waldlichtung ein Pfahl aus Birkenholz aufgerichtet. Eine Ziege oder ein anderes kleines Tier wurde geopfert und sein Blut auf die neun Körperöffnungen des nackten Schamanen geschmiert, um, auf diese Weise versiegelt, das Eindringen negativer Kräfte zu verhindern. Der Meisterschamane kletterte dann den Pfahl hinauf und schnitt während des Aufstiegs neun Kerben in das Holz.

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