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By Daniel Marguerat; Nicolás Darrícal (tr.)
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El adjetivo achreios significa etimológicamente «sin utilidad", «sin valop>, «que no vale para nada»; se le aplica a los esclavos en el imperio romano para indicar su insignificancia social, que califica al estatuto jurídico de aquel al que no se le debe nada (sin matiz de depreciación moral). En la parábola no señala la holgazanería (el criado ha cumplido con lo mandado), sino la ausencia de todo derecho ligado a ese trabajo. Imputada a los creyentes, la expresión «criados inútiles» no niega su esfuerzo.
La parábola pertenece también al río milenario de la narración, que comprende el cuento y la fábula. Pues bien, la narración posee desde siempre unas cualidades que explican el favor que le concedió Jesús. Primera cualidad: la narración afecta a la totalidad de la persona, entendimiento y afectividad. Enseña algo, pero a través de una intriga que reactiva en el oyente unas experiencias y unas emociones pasadas. La libertad que da la ficción permite al narrador convocar a la imaginación y, con ella, todo un mundo de fantasía, de intuiciones, de creatividad, de sentimientos.
El susto que me causó aquel descubrimiento me hizo vacilar en mi camino. No me movía aún muy bien por aquella ciudad. Por fortuna, había cerca un policía. Corrí a él y le pregunté ansioso por el camino. Sonrió y me dijo: -¿ Quieres que te enseñe yo el camino? -Sí -le dije-; porque no puedo encontrarlo yo solo. -«Abandona, abandona, me dijo; y se apartó de mí con un gesto parecido al de las personas que tienen ganas de reírse con toda libertad». F. Kafka, Oeuvres completes. Pléiade, París 1980, n, 727.