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By Guido Dresbach

Die 20. Dynastie bildet den Endpunkt des altägyptischen Neuen Reiches. Sie hat uns viele Dokumente hinterlassen, die vor allem das Leben und die administrativen Aktivitäten rund um die Arbeitersiedlung Deir el-Medineh erhellen, deren Bewohner zuständig waren für die Grablege der Könige. Dabei unterstanden sie dem Wesir, der als höchster Beamter der ägyptischen Monarchie auch für die enterprise des Arbeitslebens verantwortlich struggle. Anhand von zahlreichen Quellen aus der Ramessidenzeit untersucht Guido Dresbach in seiner Studie die establishment des Wesirats in der 20. Dynastie. Es wird ebenso auf die Struktur des Wesirats als auch auf die Funktionen und Aufgaben des Wesirs eingegangen. Neben seinen administrativen und zeremoniellen Funktionen, seinen Tätigkeiten im Schriftverkehr, beim Bau und in der Arbeitsorganisation werden auch seine juridischen Aufgaben und seine Rolle in der Rechtsprechung, u.a. bei den Grabräuberprozessen, näher beleuchtet. Dresbach unterzieht die Chronologie der Wesire einer kritischen Diskussion und stellt wo nötig eine neue Chronologie auf. Zudem werden die Quellen nach systematischen Gesichtspunkten wie Tätigkeitsbereichen oder Besitz-/Eigentumsverhältnissen ausgewertet und das own des Wesirbüros wird nach „Berufsgruppen“ mit ihren jeweiligen Tätigkeitsfeldern erfasst. Auf diese Weise vermittelt Dresbach erstmals einen systematischen Überblick über das Wesirat in der 20. Dynastie. ReiheKönigtum, Staat und Gesellschaft früher Hochkulturen - Band nine

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The Serpent on the Crown (Amelia Peabody, Book 17)

A valuable relic has been brought to the Emerson domestic overlooking the Nile. yet greater than background surrounds this golden likeness of a forgotten king, for it truly is acknowledged early demise will befall somebody who possesses it.

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Reassessing Suez 1956

The nationalization of the Suez Canal in 1956 prompted one of many gravest foreign crises because the moment international conflict. The 50th anniversary of the Suez concern in 2006 offered an incredible chance to revisit and think again this seminal episode in post-war heritage. even if a lot has been written on Suez, this examine presents clean views via reflecting the most recent examine from prime overseas specialists at the drawback and its aftermath.

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'We have no king but Christ': Christian Political Thought in Greater Syria on the Eve of the Arab Conquest (c.400-585)

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Die Steifheit kann aus dem Vergleich mit den Zügeln der Pferde in derselben Szene ersehen werden, die sehr schmal sind und leicht wellenförmig fallen. Für eine ältere Darstellung der Schnur in dieser Art s. VOGELSANGEASTWOOD, Egyptian Clothing, S. 60 Abb. 4:11 nach DAVIES, Rekh-mi-RÕ‘, Taf. 63. In Medinet Habu II, Taf. 75 erscheint die Schließe eher wie zwei in kurzem Abstand parallel zueinander verlaufende Stege, die in die zwei vertikal verlaufenden Stabbänder münden. S. dazu EICHLER, SAK 25 (1998), S.

Obwohl bei der Wicklung ein Teil des Stoffes unter dem anderen verschwindet, scheint sich dieser Streifen über die Kante fortzusetzen. Bei dem linken Träger geht dieser Streifen etwas nach oben und scheint sich um diesen Träger zu wickeln. Der links davon ansetzende waagrechte Streifen scheint unter dem Teil, der sich um den Träger wickelt, zu verschwinden. © 2014, Otto Harrassowitz GmbH & Co. KG, Wiesbaden ISBN Print: 9783447066563 — ISBN E-Book: 9783447191067 Zur Wesirstracht 21 an dem anderen Ende des Stoffes, sondern ein paar Zentimeter links des anderen Trägers 62 angebracht worden zu sein.

40; weiter Taf. 40 A; S. 48–49). 50 Für eine Schließe s. RAEDLER, in: KSG 1, S. 300, Abb. 2 c. Vgl. auch die Bemerkungen von BORCHARDT, Statuen und Statuetten, II, S. 145 zur Tracht. Er bezeichnet die Schließe an der Statue CG 590 als eine „längliche Platte mir reliefierter Kartusche“. Nach FAY, in: Fs R. Fazzini, S. 90, erscheint der Verschluss in der Darstellung ab Amenophis III. In Abb. 16, a. a. , S. 99, der Darstellung des Tuthmosis (Zt. -Nr. 2565, sind gemäß der Zeichnung nur die bei- © 2014, Otto Harrassowitz GmbH & Co.

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