Download Campos de fuerza: entre la historia intelectual y la crítica by Martin Jay PDF

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Antes bien, emergió como el punto nodal dinámico de esas tres fuentes y quedó suspendido en el medio de un campo de fuerzas socioculturales sin gravitar hacia ninguno de sus polos. Al no ser rehén de ningún contexto particular que lo definiera, el Instituto se mantenía en una especie de tierra de nadie intelectual. Como era de esperar, esta posición ambigua se exacerbó enormemente después de la huida de sus integrantes desde Frankfurt hasta Nueva York, vía Ginebra, producida en 1934. Allí, la distancia que separaba al Instituto tanto de la vida universitaria norteamericana como de la cultura urbana de su ciudad de adopción fue acortándose gradualmente y resultó atenuada respecto de la relación que mantenía con esos mismos ambientes en Alemania antes del exilio.

Ste no es el lugar indicado para volver a contar la historia de aquella fundación, una tarea recientemente realizada en detalle por la historiadora Ulrike Migdal,2" pero hay varios aspectos que merecen ser señalados. En primer lugar, la relativa autonomía del Instituto, garantizada por la prodigalidad de Weil, correspondía en gran medida a la clásica tradición de Frankfurt de sostener las instituciones eruditas mediante el aporte burgués y privado. Aunque después de la guerra y la inflación, la universidad misma tuvo que pedir el respaldo del Estado para poder sobrevivir, la constante generosidad de Weil, combinada con su prescindencia respecto del trabajo real del Instituto, implicaron que la institución estuviera notablemente libre de presiones políticas y burocráticas.

Sobre una descripción de la Frankfurt de la década de 1920, véase Madlen Lorei y Richard Kirn, Frankfurt in die goldenen Zwanziger Jahre, Frankfurt, 1966. 14 Aunque la asimilación de esta comunidad probablemente avanzó mucho más velozmente que en cualquier otra parte de Alemania, los judíos de Frankfurt se destacaban por su respuesta innovadora a los desafíos de la modernidad. "Fue, por supuesto, en la Frankfurt de la década de 1920 donde se organizó el famoso Freie Jüdische Lehrhaus, alrededor del carismático rabino Nehemiah Nobel, que reunió a intelectuales tan importantes como Franz Rosenzweig, Martin Buber y Ernst Simón.