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By Katrin Mohr

Katrin Mohr untersucht am Beispiel der Arbeitslosensicherung und der Sozialhilfe in Großbritannien und Deutschland, wie Wohlfahrtsstaaten soziale Exklusion strukturieren. Sie analysiert die inklusiven und exklusiven Mechanismen und Logiken der Systeme der sozialen Sicherung bei Einkommensarmut und Erwerbslosigkeit in beiden Ländern und geht den möglichen Konsequenzen nach, die sich aus der Verfasstheit dieser Sicherungssysteme sowie ihrem Wandel für Prozesse sozialer Ausgrenzung ergeben. Indem die Autorin die vergleichende Wohlfahrtsstaatsforschung mit der examine sozialer Ungleichheit verknüpft, leistet sie einen Beitrag zur Soziologisierung der Sozialpolitikforschung sowie zu einer in Deutschland noch wenig entwickelten Ungleichheitsforschung mit institutionellem Fokus.

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Er muss gleichzeitig die politische Legitimität des gesellschaftlichen Arrangements und die wirtschaftliche Effizienz sichern, da nur dann auch die Mittel vorhanden sind, sozialstaatliche Interventionen zu finanzieren. Diese prekäre Balance zwischen Legitimität und Effizienz ist aufgrund von Irrationalitäten politischer Prozesse schwer herzustellen und gerät leicht aus dem Gleichgewicht (Offe 1984b: 331). Der Konflikt, der durch eine Störung der Balance zwischen beiden entsteht, lässt sich jedoch auch nicht einseitig in eine Richtung auflösen, denn der zentrale Widerspruch wohlfahrtsstaatlicher Vergesellschaftung besteht darin, „dass der Kapitalismus weder mit dem Sozialstaat koexistieren noch ohne ihn fortbestehen kann“ (Offe 1984b: 330, H.

40) ermöglicht? Können soziale Leistungen Armut verhindern bzw. überwinden helfen? Ist die Praxis sozialer Hilfe so gestaltet, dass ausgrenzende Erfahrungen und weitere Stigmatisierung vermieden werden? Existieren Maßnahmen, die die Erlangung sozialer Teilhabe aus eigener Kraft befördern oder unterstützen können? 2. noch ausführlicher behandelt werden. Zunächst wird es jedoch darum gehen, sich mit der Kehrseite wohlfahrtsstaatlicher Inklusion, mit den wohlfahrtsstaatlichen Mechanismen der Kommodifizierung und Stratifizierung sowie der sozialen Kontrolle zu beschäftigen.

Kaufmann 1997: 58-62). Dominierte in der vorindustriellen Gesellschaft der patriarchalisch geprägte Familienbetrieb, führte im Zuge der Industrialisierung die Auflösung der Hauswirtschaft und die bürgerliche Auffassung von Ehe als Rechtsverhältnis zweier grundsätzlich gleichberechtigter, aber wesensverschiedener Personen unterschiedlichen Geschlechts zum Leitbild der ‚Hausfrauenehe‘. Dieses hat die familien- und zivilrechtlichen 36 37 Zur Bedeutung askriptiver Merkmale für die Strukturierung sozialer Ungleichheit vgl.

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